والمراد بالحسى : المدرك هو أو مادّته - بإحدى الحواسّ الخمس الظاهرة ؛ فدخل فيه الخيالىّ ؛ كما في قوله « 1 » [ من مجزوء الكامل ] : وكأنّ محمرّ الشّقي * ق إذا تصوّب أو تصعّد أعلام ياقوت نشر * ن على رماح من زبرجد

--> ( 1 ) البيت للصنوبرى ، المصباح ص 116 ، أسرار البلاغة ص 158 ، والطراز 1 / 275 . ( 2 ) سورة طه : 108 .